Lyon, carrefour économique et culturel dès l'Antiquité et le Moyen Âge, est à

l'époque des guerres d'Italie (1494-1559) un relais important pour l'épanouissement

de la Renaissance française dans sa richesse littéraire et artistique. Les sciences et la

philosophie se mêlent alors aux fêtes et jeux urbains, à l'architecture, à l'archéologie,

aux techniques d'édition et d'illustration pour créer des chefs-d'oeuvre insoupçonnés :

en poésie amoureuse, voici la Délie de Maurice Scève.

Tourmentés, lunatiques, méditatifs et soudain bienheureux, puis cédant de nouveau

à l'égarement, les vers de Maurice Scève, véritable «prince» de la Renaissance lyonnaise

aux dates incertaines (1501-1563 ?), dessinent une perfection qu'on dirait enchevêtrée

dans l'inspiration qui la suscite. Du coup de foudre amoureux qui le paralyse

au premier regard, le poète ne sort plus jamais : il reste embarrassé, «mal caut», en

«pensée obscure», en «haut désir de douce piperie», et dit la complexité tortueuse

et délectable de son agitation d'esprit.

Le surnom de Délie, donné par Maurice Scève à la poétesse Pernette du Guillet,

désigne la muse du poète lyonnais. Délie objet de plus haute vertu (1544), premier

recueil français composé pour mieux s'en distancier sur le modèle du Canzoniere de

Pétrarque, présente un ensemble de 449 dizains de décasyllabes - parfaite quadrature -

ponctués toutes les neuf pièces d'emblèmes qui donnent un rythme, une dimension

d'échappée fugitive et une portée symbolique à la quête amoureuse. Telle est la perfection

enchevêtrée qui, avant Ronsard, Du Bellay et l'ensemble de la génération de

la Pléiade qu'elle va influencer, s'offre à l'analyse.