Nul d'entre nous n'ignore qu'il va mourir et que, en attendant, nous avons tous le même laps de temps. Mais pas les mêmes chances sociales d'en jouir. Qui sait si le nerf du profit, comme de la révolte, n'est pas dans ce seul scandale de la condition humaine, qui n'est ni la mort, ni la souffrance, mais la privation de jouissance entre semblables?