Les femmes ne feraient pas l'amour sans investir la relation,

tandis que les hommes dissocieraient plus aisément sexe et

sentiments. Ce serait là, affaire de «Nature». Que dire alors des

changements de comportements sexuels au cours de ces dernières

décennies ? Vaines tentatives d'émancipation de cette «Nature»

dont la sexualité se ferait l'expression ?

La sociologie oppose à cette lecture, une approche en termes de

constructions sociales. La sexualité est une voie d'analyse du social.

Dans un mode hétérosexuel, la sexualité peut alors être tenue pour

lieu d'actualisation des rapports sociaux entre les sexes. La bonne

distance entre les identités sexuées, l'être ensemble et séparés, qui se

recomposent en contexte d'égalité, rendraient à nouveau inaperçue

la «domination masculine». L'auteure interroge la dynamique

relationnelle de se «transformer pour mieux demeurer». Quels

«donnant donnant» peut-on conclure l'un avec l'autre ? Quels

consentements s'y renouvellent ? Quelles ouvertures s'y jouent ? À

quels arrangements peut-on se faire soi-même ? Que traduisent ces

changements en forme «d'emprunt» ou de «révélation» ?

Passer de la mécanique sexuelle à la sexualité relationnelle

si l'on peut rester individualiste ? Garder le modèle de sexualité

relationnelle si elle permet l'émancipation ? Des femmes et des

hommes nous parlent ici, chacun dans sa logique narrative - logique

de «carrière» ou de «situation» -, de la manière de devenir une

femme, de devenir un homme dans et par la sexualité.

Ainsi, Marie-Laure Déroff nous propose-t-elle une analyse

des idéaux de la féminité et de la masculinité auxquels se réfère

l'expression de la sexualité et en contrepartie les usages de la

sexualité par lesquels se vit le sentiment d'être une femme, d'être

un homme.