Un alpiniste qui est en proie à la tentation

de se jeter dans le précipice mais

qui se garde bien d'y céder, une jeune

mariée séduite à l'idée de se conduire

en pute mais qui reste dans le droit

chemin, un garçon de café qui joue

à être garçon de café mais qui n'en

est pas moins garçon de café, trois

exemples que l'apprenti philosophe

retourna contre son maître pour

démontrer, non sans intention ludique

et parodique, qu'une science de l'être

qui se fonde sur le néant s'annule elle-même.

Le maître ne lui en tint pas

rigueur et l'invita au banquet des

Temps modernes.

Et le disciple aussi insolent que fasciné

de récidiver, et d'entreprendre

d'expliquer que Sartre fut un père

pour n'en avoir pas eu lui-même.

Dieu, d'ailleurs, aurait eu sa part dans

une gloire qui fut planétaire, pour

avoir été déclaré mort. Mais la Révolution

française a aussi sa responsabilité,

en quoi l'oeuvre de Sartre ne

saurait être réduite aux sortilèges de

l'enfant des Mots , quelle que soit la

magie de leur transcription. Ce n'est

pas seulement Sartre, c'est l'homme

qui depuis deux siècles essaie de se

fonder par soi. Sartre lui-même en a

convenu, chez Giolitti, marchand de

glaces à Rome.

François George Maugarlone, en cette

année du centenaire, revendique le

titre de témoin de Sartre.