Il y a de l'histoire parce qu'il y a des mots en

excès : des mots sans référence fixe qui circulent

librement et dont n'importe qui peut s'emparer

pour séparer les corps de leur destination naturelle

et briser les rapports admis entre les mots

et les choses. De là quelques troubles qui s'appellent

notamment hérésie ou révolution.

L'histoire savante n'aime pas ce désordre qui

lui donne sa matière. Elle s'emploie à ramener les

mots flottants à l'expression de réalités solides,

jusqu'à faire de l'hérésie une religion de village

et de la révolution un abus de langage. Jacques

Rancière montre qu'elle a besoin pour cette opération

antilittéraire de quelques tours nouveaux

de littérature.