La philosophie part traditionnellement du sens, compris

comme sens conceptuel, dans le cadre du langage

humain. Mais partir du sens conceptuel conduit à un

paradoxe : on ne peut définir ni la notion de concept, ni

même celle de sens. L'ensemble du processus définitionnel,

constitutif historiquement de la démarche philosophique, se

trouve alors remis en cause. Pour échapper aux principales

apories de la sémantique conceptuelle, l'ordre de l'analyse

doit être inversé. Partir non du langage humain et du sens

conceptuel, mais d'une théorie générale de la communication,

qui travaille, comme dans la communication intercellulaire,

sur les échanges de signaux dotés non de sens, mais

d'information et d'efficace pragmatique. Puis considérer

l'émergence du sens dans le cadre des langages animaux, en

dehors de toute visée conceptuelle. Enfin, dans un troisième

temps seulement, passer à l'étude du langage humain,

compris comme le produit émergent le plus complexe de

l'évolution communicationnelle et linguistique.