La tragédie grecque est politique. Elle énonce ce que la cité entend dire elle-même. Pourtant si l'historien ne s'arrête plus au seul discours, mais prête attention à la voix qui s'élève, celle du chant de deuil et de l'oratorio, alors la tragédie se révèle sous un autre jour : celui de l'antipolitique. Une réflexion en profondeur, à la confluence de tous les travaux antérieurs de l'auteur.