De la confrontation à un espace public, à la justice, à la «publique renommée» ou au gouvernement familial, différents lieux d'intimité sont mis à mal, désapprouvés, accusés, exhumés à partir de leur assignation. De la prison au centre d'hébergement, du métier du sexe aux nuits de drague, de la protection des secrets de famille à celle des rites communautaires, les paroles privées se fractionnent sur des territoires publics et médicaux, juridiques et institutionnels : au guichet, à l'école, dans les institutions d'aide ou de secours, dans une PMI ou dans un bar excentrique.

En chacun de ces lieux, s'exerce un droit de regard sur «certaines choses» (santé, scolarité ou protection sociale), mais pas sur d'autres (protection des proches, injure, désordre corporel). Ces lieux soulignent à quel point l'intimité - ce droit élargi au secret et à la propriété de soi, à la liberté de penser et de conviction - participe de la socialisation des individus, comme un moment d'individualisation de première importance, à défaut de laquelle le stigmate mène son œuvre de dégradation de statut.

Comment s'inventent les moyens de protéger son intimité lorsque celle-ci est menacée, fragile, surexposée ou en impasse ?