L'étude porte sur une région du nord-est de Madagascar où

l'ancienne société traditionnelle s'est délitée. Les rapports

interindividuels y montrent une tendance à l'anomie dans la

mesure où le rôle régulateur de l'Etat, par trop limité, ne

compense pas la désagrégation progressive de l'ethos ancestral

et des règles coutumières. Pourtant la vie sociale semble

largement pacifique alors que les nombreuses dissensions sont

exacerbées par une relative pauvreté qui durcit les rapports.

Comment rendre compte du quasi-paradoxe ? C'est qu'un

nouveau dispositif socioculturel modérateur s'est engendré

dans le mouvement de déshérence des traditions ancestrales de

bonne entente sociale. Aujourd'hui, la consommation des

rapports tendus prend massivement le tour d'un jeu entre la

sorcellerie et la contre-sorcellerie. Cette mise en forme est

conduite par des moasy guérisseurs, devins et médiums. Ils

pratiquent le rituel de possession tromba. Comment

comprendrait-on que l'interprétation sorcellaire du malheur -

qui envisage systématiquement autrui comme ennemi actuel ou

potentiel - puisse être socialement modératrice dans les

conflits ? C'est que ceux-ci, d'abord réels et concrets, sont

déportés dans un univers d'interactions indirectes et

symboliques.