Dans l'élaboration du modèle de civilisation qu'il

appelle de ses voeux, Nietzsche s'inspire de la «Renaissance»

italienne et française. La question est alors de

savoir ce qu'il entend au juste par «Renaissance».

S'agit-il d'une période historique délimitée, ou d'un

concept qu'il reconstruit à sa manière ? Aborde-t-il la

Renaissance en historien, avec un souci de fidélité, ou

comme un philosophe qui crée un concept opératoire

au sein de sa doctrine ? Enfin, que vaut l'interprétation

nietzschéenne de la Renaissance : est-elle défendable

d'un point de vue historique ?

En suivant l'évolution de la pensée de Nietzsche sur

le thème de la «Renaissance», l'ouvrage examine

comment cette notion s'articule aux autres notions

centrales de sa philosophie, notamment celles de

«volonté de puissance» et de «surhomme». Il entend

s'inscrire dans un projet plus large, centré sur Nietzsche

lu comme un philosophe original de l'histoire.