L'auteur examine ici à la fois l'apport souvent négligé de Charles Fourier (1772-1837) à la naissance de la science sociale moderne et sa critique des moeurs civilisées, dont les vices familiers étouffent, à travers l'égoïsme des intérêts, la créativité collective. Il y analyse également la misère d'une théorie du bonheur qui s'effondre dans l'antisémitisme et le racisme.