Présente une investigation critique de la science générale de l'être, instituée par Aristote au titre de la "science de l'étant en tant qu'étant". L'originalité aristotélicienne qui se révèle dans cette appréhension horizontale du réel, est à la fois responsable de son naufrage historique dans l'océan dominant des pensées hiérarchisantes, et de son renouveau pour la pensée actuelle.