En restituant sa pensée dans le contexte institutionnel et doctrinal du XIIIe siècle, les auteurs proposent une image nouvelle et contrastée de ce maître de la faculté des arts de Paris ; ils restituent le dialogue vivant qu'il entretient avec Thomas d'Aquin, montrent le rôle des statuts universitaires dans l'élaboration de sa doctrine et soulignent sa volonté d'exercer son métier de philosophe.