La discipline, l'endurance, la patience, le non-égoïsme et le

renoncement requis pour mener une vie complète de pratique

spirituelle, impliquent que nous devons faire certains sacrifices

personnels. Il va nous falloir apprivoiser et juguler la quête

sauvage, désespérée et jamais satisfaite de notre stratégie de

survie, cet aspect de nous qui cherche toujours ailleurs que dans

le présent la réalité de l'existence. Ces sacrifices qui nous seront

demandés vont heurter de plein fouet nos identifications habituelles,

nos obsessions constantes, nos dépendances vis-à-vis des

autres et de nos circonstances, notre attachement à l'illusion

d'être séparés de Dieu, l'habitude que nous avons de nous

cacher derrière une armure censée nous protéger de la réalité.

Lorsque, par la bénédiction du maître, nous nous sentons en

résonance avec lui, notre soif pour la pratique devient une réalité

vivante. Une fois que nous avons goûté cette communion avec le

Divin, nous désirons ardemment nous rappeler toujours cette

vision ou ce goût. C'est ce qui va le plus nous motiver à pratiquer.

Et puis, nous allons souhaiter alors servir le Divin en

vivant avec droiture, simplicité et dans un esprit de service ; car

nous nous apercevons que Le servir revient à servir notre propre

vie. Quand notre corps et notre âme baignent suffisamment

longtemps dans l'influence rayonnante du guru, nous découvrons

que le désir de pratiquer commence à émerger d'une

manière simple et spontanée.

«La pratique est l'expression ultime d'une vie centrée sur

Dieu. Lorsque nous pratiquons correctement, nous vivons en

référence constante au Divin. Lorsque nous laissons tomber

notre perspective égocentrique habituelle, nous arrêtons de voir

tout en fonction de nous. C'est alors Dieu qui se trouve au

centre de notre existence et toutes nos actions quotidiennes

deviennent notre pratique...»