Si l'infinité nous paraît aujourd'hui un des attributs divins les plus obvies, il n'en allait pas de même au Moyen Age, et l'introduction de ce concept dans le champ de la spéculation théologique a soulevé nombre de difficultés théoriques dont la résolution a exigé un long travail de réflexion, au terme duquel le discours théologique aura gagné en rigueur et en précision.

Le présent ouvrage étudie cette période de discussions et de recherches autour de l'infinité divine, sur une séquence chronologique qui correspond à la première moitié du XIII^e siècle ; il s'attache à restituer, à l'aide d'un certain nombre de documents inédits, les principales étapes d'un processus qui conduit à l'intégration, au sein de la théologie, d'un concept alors inédit, contemporain de la diffusion des «Lives naturels» d'Aristote et de la théologie de langue grecque : ce concept qui devient très vite le plus important des «théologoumènes», appelé à un destin remarquable, chez des auteurs ultérieurs, d'Henri de Gand à Nicolas de Cues.