Le présent ouvrage propose d'aller voir "derrière" le commencement, commettant un geste doublement provocant : il donne à penser le commencement comme un objet parmi d'autres, à l'image des éléments de la chaîne causale de l'antinomie kantienne que l'on peut remonter à l'infini, une cause en cachant toujours une autre ; mais aussi parce qu'il laisse entrevoir le commencement comme un motif...