Que signifie «être sujet» ? À partir de l'époque moderne,

le «sujet» désigne de façon spécifique le «moi» en tant

que conscience de soi libre et indépendante.

On chercherait en vain chez Thomas d'Aquin une telle

idée. Dans la philosophie thomasienne, le «sujet» exprime

plutôt une certaine dualité , commune à toutes les

substances, aussi bien corporelles que spirituelles : dualité

de perfection et de perfectibilité, d'actualité et de

puissance, d'identité et d'ouverture à l'autre que soi.

Sans céder à la tentation de projeter sur la pensée d'un

auteur du Moyen Âge la catégorie moderne de «subjectivité»,

cette étude montre la manière dont Thomas

d'Aquin a fait de la notion de sujet un instrument incontournable

pour établir la primauté ontologique d'un individu

dont le statut n'est pas restreint au domaine solitaire

de la conscience.