Le «croire» est ici abordé non d'abord comme assentiment ou adhésion à des

représentations ou à des propositions, mais comme moment d'insertion et de

pratiques effectives d'un sujet au coeur du social, sur fond d'indétermination.

Et on l'aborde en sachant à la fois que le «croire» est marqué par une histoire

occidentale qui a passé par le christianisme et qu'il se trouve centralement

décalé ou mis en cause dans les mutations socioculturelles contemporaines. Le

«croire» est en ce sens un bon indicateur - parmi d'autres - de ce qui arrive

aujourd'hui à nos sociétés en Occident.

Issu d'un colloque organisé sous les auspices conjoints de l'École pratique

des hautes études et de l'université de Lausanne, ce volume se dispose selon

trois parties. L'une de décentrement, passant par l'Antiquité gréco-romaine,

le confucianisme, le judaïsme et l'islam ; la deuxième d'histoire, attentive aux

différences qui y sont inscrites et non sans lien aux données sociales ; la troisième

ouvrant, à partir de réalités contemporaines, des perspectives plus délibérément

réflexives.

Professeur d'«Histoire des théologies, des institutions et des imaginaires

chrétiens» à l'université de Lausanne, Pierre Gisel a publié des ouvrages sur le

christianisme, son histoire et ses recompositions modernes, ainsi qu'en théorie

et épistémologie de la religion, en lien avec les mutations socioculturelles

contemporaines et les défis qui en sourdent.

Chercheur et enseignant en Écoles d'art, à l'EPFL et à l'université de Lausanne,

docteur en philosophie de l'École des hautes études en sciences sociales de

Paris sous la direction de Jacques Derrida, Serge Margel a publié selon de

larges perspectives historiques, d'Aristote à Arthaud, et sur des thématiques

variées, du tombeau du dieu artisan au silence des prophètes en passant par

le temps, la nature, le destin et la liberté, le corps et l'âme, l'imposture, la

superstition ou la force des croyances.

Ont contribué à cet ouvrage collectif : Laurent Amiotte-Suchet (université de

Lausanne, faculté de théologie et de sciences des religions), Philippe Borgeaud

(université de Genève, faculté des Lettres), Jean-Daniel Causse (université

Paul-Valéry, Montpellier, département de psychanalyse), Pierre Antoine Fabre

(École des hautes études en sciences sociales de Paris), Pierre Gisel (université

de Lausanne, faculté de théologie et de sciences des religions), Sylvie Anne

Goldberg (École des hautes études en sciences sociales de Paris), Xavier

Gravend-Tirole (université de Lausanne, faculté de théologie et de sciences

des religions), Jad Hatem (université Saint-Joseph, Beyrouth, département de

philosophie), Catherine König-Pralong (université de Fribourg et université

Paris IV-Sorbonne, département de philosophie), Serge Margel (Haute École

d'art, EPFL et université de Lausanne), Pierre Lory (École pratique des hautes

études de Paris), Sarah Scholl (université de Genève, faculté de théologie),

Jean-Paul Willaime (École pratique des hautes études de Paris), Myung-Su

Yang (Ewha Womans University, Séoul, Graduate School of Theology).