Décrire la psychologie des philosophes, ce n'est pas fouiller

dans leur vie pour exhiber leurs petits secrets. C'est plutôt constater

qu'entre les deux extrêmes d'une métaphysique de la durée

et d'une anthropologie de l'homme grec, une lignée de penseurs

initialement formés à la philosophie a fourni une contribution

décisive à l'histoire de la psychologie. C'est exhumer des entreprises

originales aussi méconnues que la psychologie historique,

objective, comparée d'Ignace Meyerson, ou la psychologie sociale

génétique de Philippe Malrieu, ressaisies dans leurs relations

concrètes. Mais c'est aussi prendre conscience que nombre de

grandes figures de la philosophie française ont croisé la route de

ces psychologues au point de retrouver, sans toujours le dire,

leur méthode, leur objet ou leurs concepts - comme l'ont fait

Jean-Paul Sartre et Michel Foucault. C'est enfin se rendre compte

que, par-delà l'opposition des structuralistes à la psychologie et

en marge des développements des sciences cognitives, il y a place

dans la pensée contemporaine pour ces hybridations «psychophilosophiques».