Cours nouveau, n° 3-4. L'Iran d'hier à aujourd'hui : mythes et réalités : regard(s) critique(s) sur l'Iran post-révolutionnaire depuis Dakar (Sénégal)

Cours nouveau, n° 3-4. L'Iran d'hier à aujourd'hui : mythes et réalités : regard(s) critique(s) sur l'Iran post-révolutionnaire depuis Dakar (Sénégal)

Cours nouveau, n° 3-4. L'Iran d'hier à aujourd'hui : mythes et réalités : regard(s) critique(s) sur l'Iran post-révolutionnaire depuis Dakar (Sénégal)
Éditeur: L'Harmattan
2011180 pagesISBN 9782296550186
Format: BrochéLangue : Français

Au-delà de l'Idéologie de la Révolution au pays de Khomeiny, que savons-nous exactement, et que

devons-nous tenir pour vrai concernant la République Islamique d'Iran, au moment où celle-ci entreprend

manifestement une percée en Afrique, et particulièrement au Sénégal, et sans doute ailleurs ? Que faut-il

attendre ou ne pas attendre de ce pays islamique qui fait figure d'enfant terrible de la diplomatie mondiale, de

héraut de l'Islam universel ? L'islamisme en Iran, sous quel point, dans quelle mesure et jusqu'où converge-t-il

avec les réalités religieuses du pays de Senghor, de l'Afrique de l'Ouest et au-delà ? L'Iran est-elle porteuse

d'une nouvelle rationalité diplomatique envers les pays d'Afrique et de leurs objectifs de développement ?

La propagande et les mythes concernant l'Iran sont intenses, mais qu'en est-il de la réalité de ce pays dont la

présence ne peut plus être ignorée sous les tropiques, au même titre que la Chine, les USA, le Brésil ou la France ?

C'est afin de répondre à toutes ces questions que le présent numéro spécial de la Revue Cours nouveau est

consacré, dans la logique même des objectifs et des missions des études universitaires et académiques du

Sénégal et de l'Afrique, en l'occurrence, :

-1° Disposer d'une meilleure connaissance de l'Iran d'hier à aujourd'hui, un pays qui fait figure d'enfant terrible de

la diplomatie mondiale que ce soit en Iraq, au Liban, en Palestine ou à l'ONU, sur la question du nucléaire, sur la réforme

de l'ONU ou sur la question de l'Etat d'Israël, etc. Mais il s'agit aussi d'une puissance économique de dimension

internationale, qui est en train de prendre place parmi les principaux partenaires stratégiques du développement du

Sénégal et de l'Afrique ;

-2° Collecter une information objective et rationnelle sur l'Iran post-révolutionnaire, au-delà des clichés, des

stéréotypes, ou des affinités religieuses qui lient le Sénégal au pays de l'Imam Khomeiny ;

-3° Etre en mesure de comprendre les enjeux géostratégiques et politiques liés au déploiement planétaire de la

République Islamique d'Iran, qui fait l'actualité dans un sens ou dans l'autre, tant au sein de la Ummah et de l'OCI que

dans le monde arabe, à l'ONU ou au sein de l'OPEP ;

-4° Favoriser l'émergence d'une expertise de niveau universitaire et académique au Sénégal en particulier, sur

le Golfe persique et l'Asie, dans le cadre d'une globalisation-mondialisation qui a marginalisé l'Afrique, et ce, dans

l'optique d'un retour du continent dans la Gouvernance mondiale dont nous sommes quasi exclus à l'heure actuelle.

A nos yeux, en effet, l'opportunité d'une discussion scientifique au Sénégal et en Afrique sur l'Asie

en général, et sur l'Iran en particulier, est d'une extrême urgence pour faire la part des choses, entre les

propagandes et les tentatives de manipulation de tous ordres et de toutes origines et les réalités vraies et

intangibles. Au-delà des affinités de religion et de confession, c'est la Vérité qu'il convient d'honorer, selon

la devise senghorienne au fronton de l'Université Cheikh Anta Diop de Dakar : «Lux mea lex» (Ma loi,

c'est d'être Lumière).

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