La philosophie de la liberté qui se dessine dans ces pages se fonde sur un rapport étroit avec le problème du mal et de la souffrance : du "mal en Dieu" comme possibilité ; de la souffrance de l'homme comme réalité. Elle prend la forme d'une herméneutique de l'expérience religieuse s'appuyant sur le mythe, en tant qu'il est le plus à même de rendre compte du caractère inépuisable du transcendant.