Le mythe du péché originel s'inscrit dans une représentation

universelle des origines : au commencement était la

perfection qu'un accident vint brutalement remettre en

question. Depuis lors, l'homme n'a eu de cesse que de retrouver

le paradis perdu. La pensée judéo-chrétienne désigne sous le

terme de péché originel la faute commise par Adam et Ève et

dont tout être humain est coupable en naissant.

Cependant, le sens véritable du récit a été occulté. Les

traductions de la Bible que nous connaissons sont inexactes ou

incomplètes, l'Église ayant favorisé la propagation du mythe

pour asseoir son autorité.

Une exégèse des textes d'origine permet ici de comprendre

comment le mythe a été fabriqué et comment il s'est ensuite

répandu, cautionnant ainsi de nombreux comportements

aberrants qui, aujourd'hui encore, entravent la liberté des

individus.

Cet essai, riche en citations, va à l'encontre des idées reçues

et propose une interprétation encourageante : l'acte d'Adam

doit être perçu comme une transgression libératrice qui

montre à l'homme la voie de la désaliénation et lui permet

d'accéder au stade de la conscience. L'être humain n'est donc

plus une créature soumise mais bien le partenaire du Créateur.

Il lui appartient de continuer l'oeuvre commencée par Dieu.