Comment l'homme de discours façonne-t-il ses représentations

du temps ? Comment, entre l'aporie ontologique de

la temporalité et l'expérience sensible du vécu, donne-t-il

libre cours à des modelages et à des manipulations qui lui

permettent de se l'approprier ? L'ambition de ce livre est

d'explorer la créativité culturelle en matière de figures et

de régimes temporels dans une perspective sémiotique, à

bonne distance de la philosophie et de la linguistique du

temps mais s'en nourrissant, pour souligner les variétés

discursives de la temporalité et contribuer ainsi au dessillement

temporel.

Les études sont regroupées en trois ensembles : localisation

des instances et des relations génératrices de

temporalité, examen des dynamiques culturelles transformatrices

de l'aporie temporelle, analyse des modulations

discursives du temps qui condensent des formes de vie.

Ces analyses puisent dans un vaste corpus de textes qui

révèlent les formes inattendues d'une temporalité à la fois

irréductible et indéfiniment malléable : sont ainsi sollicités

les mythes fondateurs (des mythes babyloniens aux récits

bibliques et au Graal) et les oeuvres littéraires (Balzac,

Zola, Proust, Céline, Jaccottet, Yourcenar), mais aussi les

textes théoriques (Saussure, Benveniste, Ricoeur) et la

grammaire des temps (l'imparfait), les oeuvres musicales

(Messiaen) et l'historiographie, les arts populaires (conte,

chanson), les pratiques sociales (marketing) et les expériences

passionnelles (temps de la vengeance). Immense

matériau rassemblé autour d'une même interrogation et

appréhendé dans le même cadre théorique : celui de la

sémiotique du discours, qui trouve ici un nouveau terrain

de recherche et de nouvelles perspectives d'analyse au

service d'une meilleure compréhension du sens.