Ces essais ont l'ambition de cerner chez Emmanuel Lévinas,

les grandes lignes d'une philosophie de la paix. La philosophie

de Lévinas est une pensée de l'hospitalité, qui développe un

concept de paix, dans le sens de l'accueil d'autrui. La paix

comme hospitalité n'est ni un pacte entre deux intérêts, ni une

défense légitime de soi et de sa propriété, ni une solidarité naïve,

mais elle vient au jour quand l'homme est habité par le souci de

l'autre. Le travail de la philosophie, dans une telle perspective,

consistera à penser, de manière oblique, le lien originaire de

l'homme au Bien, lien qui précède les rapports de rivalité ou d'indifférence

dans lesquels se trouvent souvent les hommes dans la

société. L'homme vit dans l'optique de sa relation originaire au

Bien quand il sublime son intéressement à être pour s'ouvrir à

Paltérité car, avant de s'installer dans le berceau de l'être et de

s'assoupir dans la souveraineté de son projet d'être, l'homme

appartient à un ordre de bonté. Il y a reconnaissance du lien originaire

de l'homme avec le Bien au moment et au lieu où l'on

tourne le regard vers les îlots d'humanité qui surgissent en

l'homme, sous la forme d'un appel à faire le bien. Pour Lévinas,

le sujet est un hôte, dans le double sens de celui qui accueille et

de celui qui est accueilli.