Disciple de saint Silouane l'Athonite, l'archimandrite

Sophrony (1896-1993) a été tour à

tour moine, ermite et père spirituel de plusieurs

monastères, dont celui qu'il a fondé en Grande-Bretagne.

Voir Dieu tel qu'Il est , publié ici

pour la première fois dans sa version définitive

et intégrale, est son autobiographie spirituelle :

«Mémoires intérieurs» qui suivent non pas

une logique événementielle, mais qui nous

plongent au coeur de son expérience du mystère

de Dieu. Une expérience paradoxale, marquée

par la plongée de l'âme dans les gouffres du

néant et la révélation bouleversante de l'Être

absolu comme personne : «Je suis Celui Qui

Suis» (Ex 3, 14).

Créé à l'image de Dieu, l'être humain est appelé

à la défication et à la vision de la Lumière

incréée. D'individu centré sur lui-même, il doit

devenir une personne : un être en communion

avec la Sainte Trinité et avec son prochain,

capable de porter dans son coeur l'humanité

entière et de compatir à ses souffrances.

Le père Sophrony, à partir de sa propre

expérience, nous décrit la voie qui mène à

la réalisation de cette vocation originelle.

Un chemin paradoxal en trois mouvements :

don gratuit de la grâce, souffrance de l'abandon

de Dieu et recouvrement de la grâce par le

combat ascétique et la prière. La purification du

coeur s'obtient par l'humilité et par les larmes

du repentir. Cette spiritualité exigeante,

incandescente, nous rappelle qu'il n'y a pas

de résurrection en Christ sans crucifixion du

vieil homme. C'est par la Croix, la traversée des

ténèbres de son propre enfer intérieur, que le

chrétien accède à la Lumière du royaume des

cieux. C'est en se voyant soi-même tel qu'il est

- dans sa faiblesse et captif de ses passions -

qu'il peut voir Dieu tel qu'Il est, s'unir à Lui,

accéder à la joie infinie et à la vraie liberté.

Le père Sophrony le démontre magistralement :

la théologie n'est pas un exercice spéculatif,

mais «l'état de l'être inspiré par la grâce

divine» ; la connaissance spirituelle n'est pas

un savoir, mais «l'expérience, dans l'existence,

de la communion avec Dieu» ; le «christianisme

n'est pas une doctrine, mais la vie».

Et le contenu de cette vie, plus forte que la

mort, c'est l'amour.

Présenter des figures spirituelles marquantes

de l'orthodoxie contemporaine

en montrant que le christianisme, aussi,

a ses maîtres et ses guides.

Manifester comment la vie, le cheminement

intérieur, l'enseignement de ces

hommes et de ces femmes s'incarnent

dans l'Histoire et peuvent par là même

devenir des sources d'inspiration pour

toute personne concernée par sa transformation

spirituelle.

Une collection en quatre couleurs : rose

pour les textes spirituels, bleu pour

les biographies et les témoignages, vert

pour les réflexions et les méditations

sur les questions d'actualité, jaune or

pour les classiques de la spiritualité

orthodoxe.

Pour symboliser cette collection, une

étoile gravée dans le mur d'un ossuaire

chrétien des deux premiers siècles.

Étoile-guide, étoile de l'Orient, étoile-lumière

qui ramène aux sources

du christianisme. «Moi, Jésus, je suis

l'étoile radieuse du matin» (Ap 22, 16).