«Dieu est mort... mais il nous faut encore vaincre son

ombre», A-t-on compris le sens de cette annonce, la portée

de cette «mort», celle du deuil qu'elle nécessité ?

À un moment de l'histoire marquée par le retour du «religieux»,

il est opportun de rendre accessible la philosophie

de Nietzsche (1844-1900), de lui demander ce qu'elle

entend par la fin de la métaphysique qui accompagne la

mort de Dieu, par volonté de puissance, éternel retour et

surhomme. On propose de comprendre et d'articuler ces

notions de sorte que puisse s'annoncer, non une nouvelle

divinité, non pas l'horreur de la force bestiale comme on a

voulu le croire dans la première partie de ce siècle, mais la

promesse d'un nouveau rapport, plus libre, au monde et au

temps.