Il ne suffit pas «d'avoir vécu» pour dire «je sais».

L'expérience n'est pas accumulation ou réservoir : elle est retour sur

les faits et les actes, permettant à celui qui l'exécute de les atteindre

avec ce qu'il faut à la fois de distance et de «déjà vu» pour les

intercepter et les interpeller. Elle est comparaison et comparution,

en regard d'autres pratiques et d'autres opinions, de ce qui a été et

peut évoluer, ou se transformer : elle est servante de

l'expérimentation. Elle participe ainsi de la relation éducative.

Pourtant, la question se pose des modalités de la traversée,

autrement dit, du comment s'effectue le passage entre ce qui est

transmis et ce qui est appris, c'est-à-dire réinvesti. Notre hypothèse

est que le processus d'appropriation ne s'inscrit pas seulement

dans un contexte de zone proximale de développement [Vygotski]

et/ou de réciprocité apprenante [Labelle]. Sa réalisation et son

aboutissement supposent en effet pour chacun des acteurs de la

relation, la prise en compte de trois facteurs majeurs, une

contextualisation qui prend une valeur anamnésique, une démarche

métanoétique qui permet à l'un et l'autre des partenaires de la

relation de dépasser les peurs et les refus, et une construction

autopoïétique chaque fois remise en chantier. Ainsi, on apprend

toujours plus que ce qui est transmis...