Les historiens situent la vie de Jérémie au VI^e siècle

avant notre ère. Israël, le royaume du nord, est depuis

plus d'un siècle sous domination assyrienne. Après la

victoire de Nabuchodonosor sur les Égyptiens à Karkémish en

605, Jérusalem et le royaume de Juda vont bientôt connaître la

domination babylonienne et l'exil de ses élites. Les oracles

attribués à Jérémie se situent dans cette période.

Comme Osée avant lui, Jérémie va devoir annoncer son

message par la parole et par ses choix de vie. Très vite, il

rencontre l'opposition du roi de Juda, de ses ministres et des

prêtres ; ses proches eux-mêmes ne l'épargnent pas. Jérémie va

donc porter dans sa chair les signes de la dévastation qu'il prédit

si la conversion des coeurs que demande son Dieu n'advient pas.

Mais Jérémie n'est pas seulement le « prophète de malheur »,

dont la tradition a retenu la figure. Le lire attentivement peut

conduire à une autre perception où apparaît sa position personnelle

et engagée. Ces pages en témoignent, qui nous montrent Jérémie

comme un frère en humanité, en résistance face à l'injustice, en

droiture et compassion dans l'adversité qui l'atteint lui et ceux

qui l'entourent. Jérémie nous rejoindrait-il au coeur de nos

combats quotidiens plus que nous ne l'imaginons ?