Si «la société du spectacle» s'efforçait de conjurer la révolte, la lutte

de classe, l'insoumission, le pouvoir actuel craint par-dessus tout le

désengagement, la déflation des émotions et des motivations. Ce qu'il

ne supporte pas, c'est la fuite dans le «hors champ», la déconnection,

le désengagement, la désertion. Il ne lui suffit plus pour cela de

conduire les conduites, mais de les «inspirer», de les mobiliser émotionnellement,

de les orchestrer. C'est peut-être le fil rouge qui relie

les chroniques qui forment ce livre (publiées chaque semaine dans Le

Monde tout au long de l'année 2008) : s'y donne à lire une société dans

laquelle les techniques du pouvoir disciplinaire et de contrôle n'ont rien

perdu de leur pertinence, mais opèrent désormais dans un contexte nouveau

et doivent répondre à des exigences nouvelles de mobilisation qui

requièrent le maintien d'un état d'alarme permanent, c'est-à-dire un

usage stratégique des rythmes, des tempi , de la tension narrative.

La crise économique et financière actuelle en apporte la démonstration.

Elle se traduit d'ores et déjà par un renforcement du rôle de l'État

comme agent de la mobilisation des énergies citoyennes, un «engagement»

renforcé dans le capitalisme qui a besoin de «l'écran total de

l'État» pour justifier les sacrifices «patriotiques» qu'on exige des

citoyens lorsque le marché a si visiblement échoué à représenter et

défendre l'intérêt général. Le capitalisme traverse une crise qui n'est

pas seulement financière ou économique, mais qui est une crise de

«légitimité». Dans ce nouveau contexte, on peut s'attendre à un renforcement

du contrôle des opinions, de la surveillance des populations

et des territoires, à une mobilisation générale des énergies au service

de «l'intérêt supérieur de la nation». Et donc à toutes sortes de nouveaux

récits de légitimation dans lesquels c'est l'État, et non plus le

marché, qui joue le rôle principal.