L'auteur analyse, à partir de l'oeuvre du poète, comment l'homme révolté, au sens carnusien de l'expression, en vient à donner son assentiment au vivant, sans pour autant se renier, comment le "oui" emmanuellien doit se dégager du "non" et surtout de cette autre forme de la négation qu'est l'ambivalence.