Ce livre a été pensé comme un dossier sur la présence

juive en Occitanie, mais aussi comme une quête de l'héritage

juif dans la civilisation occitane.

Pour cela, il devait être écrit aussi bien par des Juifs que

par des non-Juifs, sans obligation d'harmoniser leurs points

de vue dans le détail. Il devait mettre en lumière, non seulement

des dits et faits concernant les Juifs, mais aussi ce que des

non-Juifs - chrétiens ou d'origine chrétienne - percevaient

comme juif dans leur champ culturel.

On croisera en chemin les traditions gnostique et cathare.

On rencontrera Simone Weil, non qu'elle soit représentative

du jadaïsme qu'elle connaissait fort mal, mais parce que sa

judéité la rend différente, et parce qu'elle a attribué à l'Occitanie

médiévale un pouvoir d'antidote au nazisme. En quelque

sorte, la marraine du mouvement occitan laïque contemporain.

On rencontrera la Bible en occitan, parce que le seul fait

de traduire était souvent un acte de résistance, et parce que les

lettres occitanes sont indéchiffrables à qui ignore totalement

Le Livre. Qu'on pense à la place du Paradis terrestre chez Boudou...

Au total 15 articles allant du moyen âge à l'Occupation,

rédigés par les meilleurs spécialistes et embrassant la présence

juive en Occitanie sous ses aspects historiques, linguistiques,

littéraires et idéologiques.