Y a-t-il une bonne et une mauvaise ivoirité ? Sorti du cadre culturel

des années 1970, le concept d' Ivoirité - créé par Niangoranh Porquet - a

pris une dimension politicienne mortifère lorsque les enjeux de Pouvoir se

sont précisés avec la disparition d'Houphouët-Boigny. En récupérant

l'idéal identitaire, certains hommes politiques ont voulu en faire le cheval

de Troie de leurs ambitions ou le fondement d'un patriotisme citoyen mais

également la porte d'entrée de la Côte d'Ivoire dans la Modernité.

Les circonstances de la naissance de «l'ivoirité» politique l'ont dénaturée

en instrumentalisant le concept de départ. Ainsi, aujourd'hui, l' ivoirité

signifie-t-il tout autre chose que l'intégration équilibrée des différents

apports ethno-culturels à l'édification ivoirienne d'un futur État-Nation

capable de répondre aux défis du Mal-développement et de la Globalisation.

L'histoire culturelle de la Côte d'Ivoire est parcourue ici d'un point de

vue pédagogique resituant l' ivoirité dans le contexte historique des mouvements

contestataires mondiaux tels la Négritude , la Libération des Afro-américains

( Black Panthers ), Mai 1968, l' Authenticité (africaine), la Griotique ,

etc.