Malgré le mystère tenace qui entoure les faits et gestes des Khmers rouges, il faudrait lever le grand secret sur leur idéologie de la terreur et leurs mécanismes de destruction de masse. En effet, le génocide entérine l'absence de loi en admettant le massacre en toute impunité et finit par séquestrer l'histoire avec la complicité silencieuse du politique et des alliances diplomatiques internationales. Si, par le crime institué, les distinctions fondatrices de la loi et de l'éthique disparaissent, alors le sens ne peut plus ni se constituer, ni se transmettre. C'est pourquoi le relais de la justice, accompagnée d'une compréhension objective du processus de déshumanisation, est nécessaire pour extraire les rescapés du « temps figé du crime » : « ... Le procès doit permettre de "faire le deuil" et de retrouver notre dignité. Il est essentiel de ne pas voler ce procès aux Cambodgiens. Sinon, nous aurons tous perdu à jamais notre confiance dans la civilisation, notre foi en l'homme. Le génocide cambodgien n'est pas un problème khméro-Khmer, cela concerne l'humanité », clame le cinéaste Rithy Panh.

Cambodgiens, entre mémoire et déni

Soko Phay-Vakalis - p. 297-307