Le désir amoureux, cette expérience humaine commune,

si éloignée, semble-t-il, de la rationalité philosophique

(ou supposée telle), peut-il faire l'objet

d'un discours philosophique ? Dans le Banquet ,

Platon montre que oui, et même inverse les termes

de la question : ce n'est pas tant Erôs qui est objet

philosophique que la philosophie qui est érotique.

Ainsi, faire l'éloge d' Erôs , c'est faire l'éloge du philosophe,

c'est-à-dire de celui qui en est l'incarnation

par excellence - Socrate.