On a l'habitude d'appliquer l'éthique au clonage, c'est-à-dire

de demander à telle ou telle éthique d'exposer ce qu'elle

pense du clonage et autres biotechnologies. Ici, c'est l'inverse

qui est entrepris : on applique le clonage à l'éthique, on

examine comment l'émergence d'un problème comme celui

du clonage transforme la réflexion éthique elle-même. Les

biotechnologies modifient certes l'homme, mais aussi

l'éthique à partir de laquelle il les pense.

Comment réfléchir sur l'homme et son avenir, si l'on

renonce à tout concept dogmatique de nature humaine ?

Et si l'homme est ce qu'il se fait, pourquoi ne pas le laisser

se faire jusqu'au bout, jusqu'à devenir le constructeur

biologique de lui-même ? Pour répondre à ces questions, ce

livre propose un renversement radical de perspective en

matière de réflexion morale. Contrairement à la démarche

commune aux nombreux comités d'éthique, il part de la

conviction que les réponses éthiques ne préexistent pas aux

questions qui les suscitent. Les propriétés morales qui articulent

notre univers normatif sont des propriétés émergentes du

monde humain. Elles naissent des problèmes mêmes

qu'elles doivent normer. Dans le cas du clonage et des

autres biotechnologies de pointe, ce sont les notions mêmes

d'autonomie du sujet humain et d'altérité qui sont appelées

à être renouvelées en profondeur.