Réécritures anglaises au XVIIIe siècle de l'Egalité des deux sexes (1673) de François Poulain de La Barre : du politique au polémique

Réécritures anglaises au XVIIIe siècle de l'Egalité des deux sexes (1673) de François Poulain de La Barre : du politique au polémique

Réécritures anglaises au XVIIIe siècle de l'Egalité des deux sexes (1673) de François Poulain de La Barre : du politique au polémique
Éditeur: L'Harmattan
2010502 pagesISBN 9782296112636
Format: BrochéLangue : Français

Dans l' Égalité des deux sexes , Poulain de la Barre présente l'infériorité des femmes

comme le préjugé exemplaire et s'élève contre ce qui n'est pas fondé en raison, dont le

pouvoir des hommes sur les femmes (inégalité des sexes), celui des hommes sur d'autres

hommes (inégalité des rangs) et celui du monarque de droit divin sur ses sujets.

Considéré comme trop radical en France, ce traité fut, en revanche, traduit en

Angleterre dès 1677 et y inspira plusieurs brochures préféministes. Par le truchement de la

traduction de l'une d'elles, les idées de Poulain de la Barre revinrent incognito en France au

milieu du XVIII<sup>e</sup> siècle, preuve de leur vitalité.

Ces réécritures anglaises sont dotées d'une dynamique propre et dépassent l'état de la

simple compilation. Une lecture comparative minutieuse et des microanalyses stylistiques

démontrent comment elles s'inspirent du traité-source.

Ces brochures gagnent en esprit polémique mais perdent la spécificité novatrice du

substrat cartésien qui permit à Poulain de la Barre d'affirmer : " L'Esprit n'a point de Sexe ".

De plus, y est gommée la dimension subversive issue de l'inscription des idées dans la

perspective politique plus large du droit naturel et de la relativité des rangs.

Comme la propriété intellectuelle et le droit d'auteur voient à peine le jour au XVIII<sup>e</sup>

siècle, la notion de plagiat ne peut être ici pertinente, à la différence de celle d'intertextualité,

définie par Julia Kristeva. Cette étude relève du domaine de la filiation des idées et de

la question des transferts culturels.

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