Il n'est pas si fréquent que deux

auteurs de travaux universitaires interviennent

dans un débat aussi central et polémique.

Arcadie ou Utopie ? Tels des chevaliers

de la foi, les deux combattants entrent en

liée. D'un côté Christian B. Allègre ressuscite avec

vigueur l'ancien genre de la pastorale, donc

l'Arcadie, pour en faire l'image renversée du

monde politique selon Giraudoux. De l'autre,

Abdelghani El Himani brandit l'étendard de

l'Utopie, laquelle devient le fer de lance d'une

action rêvée, sinon possible sur le réel.

On aurait tort de croire que les deux

champions s'affrontent ici dans un simple tournoi

de définitions. La question si polémique de l'univers

«décalé» de Giraudoux, de son incurable

optimisme, voire de son irresponsabilité, resurgit

au coeur de ce débat. La postulation de

Giraudoux est ici rapportée à une conscience

douloureuse, à une Weltanschauung consciente de

ses effets, ou à une éthique responsable qui va jusqu'à

en appeler à une action sur le monde. Si

bien qu'elle prend un nouveau relief inattendu.