Il n'est pas rare de voir au cinéma les monstres sévir en temps

de crise. Le Japon d'après-guerre demeure sans nul doute

un lieu de prédilection qui se prête à l'incarnation, à travers

tout un bestiaire protéiforme, de plusieurs périls enfantés par

l'inconscience des hommes. Godzilla et ses avatars, par leurs

ravages cataclysmiques, perpétuent cette image d'une nation

victime des forces de la nature ou des dérives génocidaires de la

science. Même l'optimisme suscité par le spectaculaire redressement

économique du Japon qui s'amorce au début des

années 1950 est nuancé par l'action néfaste des monstres, qui en

symbolisent les effets négatifs sur la société nippone (pollution,

impérialisme économique et déclin spirituel). Si aujourd'hui le

kaiju eiga (film de monstres) semble voué à un avenir incertain,

il n'en demeure pas moins que le genre continue d'alimenter

l'enthousiasme d'irréductibles amateurs du monde entier et à

offrir aux théoriciens un indicateur intéressant de l'évolution de

la société japonaise depuis 1954, année de sortie du premier

Godzilla.