Pour qui s'intéresse à la géographie historique et au rôle structurant qu'a joué le christianisme médiéval dans la territorialisation du pouvoir, les espaces d'Europe centrale présentent un paradoxe : l'Église latine n'y a pas trouvé de cadre antique préexistant, ni d'armature urbaine dans laquelle se couler. Quels critères d'organisation spatiale a-t-elle fait prévaloir sur ce terrain neuf ? Analysant les rapports entre le centre romain et les Eglises centre-européennes, faisant alterner les échelles régionale et locale, sans oublier de prendre en considération les contre-lieux et les hétérotopies, le volume propose une approche comparative des paysages religieux et de leurs modes différenciés d'appropriation.