L'épître de Jacques est un écrit atypique du Nouveau Testament.

Luther la nommait «épître de paille» pour signifier sa réserve à

son égard, car elle lui paraissait s'opposer à la théologie de

l'apôtre Paul sur la justification par la foi. Une philologue et un

exégète reprennent le dossier pour comprendre ce qui se révèle à

travers l'analyse linguistique, littéraire, historique et théologique

de cette épître. A l'encontre du consensus exégétique actuel, les

deux auteurs démontrent que cet écrit, datant probablement de

la fin du premier siècle, développe une authentique christologie

malgré deux seules petites mentions du nom de Jésus-Christ

dans la lettre. Fortement marquée par le judaïsme, elle n'est pas

constituée de sentences décousues, mais laisse voir un style

littéraire très maîtrisé en vertu duquel se succèdent et s'entrelacent

des considérations marquées au sceau de la dérision, de

la véhémence, de la gravité ou de l'humour. Proposant une

traduction originale, ce commentaire s'inscrit dans la collection

du CNT à partir d'une thèse appuyée sur une expertise scientifique

de premier ordre.