Entre une philosophie dont le politique est l'objet mais un objet parmi d'autres et une philosophie essentiellement définie par son statut politique, Lyotard incarne une position singulière qui fait du jugement et de la réflexion, l'instrument d'une navigation créatrice de règles, d'une méditation sur l'irréductibilité du juste en même temps que sa nécessaire incarnation institutionnelle.