Selon l'auteur de ce livre, le stalinisme n'était pas une forme du

communisme. Il constituait, au contraire, un travestissement des

thèses de Marx, en rupture avec la politique antérieure du jeune État

communiste.

Il n'était pas seulement totalitaire et liberticide. Il pérennisait les

«stigmates de la société capitaliste». Il était composé d'une stratégie

et d'une idéologie spécifiques. Leur application a mené l'URSS à l'échec

et la ruine, mais aussi les partis communistes, dont le parti communiste

français, malgré les innovations de ses dirigeants.

Or, l'analyse politique du stalinisme n'a pas été effectuée. Elle est

pourtant nécessaire à la renaissance de ces partis à la hauteur des

enjeux, ne serait-ce que pour contribuer à la mise à jour des raisons

de leur échec. Car après soixante-dix années de luttes sociales qui ont

«changé la vie», ils sont largement reniés par les masses prolétariennes,

au moment où la mondialisation de l'économie libérale et la régression

sociale récurrente exigeraient le développement de leur influence.

Inévitablement, subsistent les traces de leurs erreurs fatales.

Par exemple, en quoi la politique d'union gouvernementale avec le

parti socialiste, telle qu'elle a été pratiquée en France dans ces années,

était-elle ou non stalinienne ? Pourquoi les situations exceptionnelles

de 1936, 1944, 1968 n'ont pas engendré de changement politique

au-delà des conquêtes sociales ?

Ce livre constitue le troisième élément du triptyque que forment avec

lui Marx vérifié par l'expérience et De l'indignation à la révolution édités

les années précédentes par L'Harmattan.