Les Upanishads, composées principalement

entre le VIII^e et le III^e siècle avant notre ère, constituent

les premiers textes de sagesse de l'Inde.

Théologiens, liturgistes, princes, ceux qui les

ont composées renouvellent l'interprétation du

Veda, qui s'était figée dans une perspective excessivement

ritualiste. Ils inventent l'enseignement

de maître à disciple et inaugurent un nouveau

rapport de l'individu à soi-même, au monde et

au divin. Ils s'interrogent sur leur identité profonde,

sondent les états de conscience et les mystères

du corps, analysent la dynamique du désir

et les ressorts de l'action, explorant les possibilités

du renoncement, de la non-violence et de l'acte

détaché de l'ego. En affirmant que l'être humain

est mu par un principe d'éternité, l' âtman ou Soi,

identique au brahman , l'Absolu, ils fondent les

grandes voies de libération de l'hindouisme ultérieur.

Par son universalité, par-delà les millénaires,

leur quête éveille en nous un écho puissant.