L'accès à Aristote a toujours été rendu obscur par des

strates d'interprétation qui ont déformé l'originalité

extrême du texte. On a lu son oeuvre au travers de

la pensée latine, puis par le biais du christianisme et

de ses théologies si éloignées de la philosophie

grecque.

Il était enfin temps de retraverser toute la sédimentation

de la translation latine et scolastique du texte

aristotélicien pour retrouver, à partir de son grec

premier, sa verdeur et son inventivité. En plus de

retrouver le texte original, cela permet de constater

le nombre de contresens, de crispations et le dogmatisme

que ces versions ont véhiculés.

Après les livres A à E, cette nouvelle traduction des

livres Z à N de la Métaphysique nous montre un

Aristote qui, loin d'être un rationaliste logicien, est

une sorte de phénoménologue avant la lettre, un

homme soucieux de faire apparaître les diverses

modalités de ce qui est. Ici, il faut repenser entièrement

les textes d'Aristote, en se mettant à l'écoute

du grec. Une révolution herméneutique.