L'auteur propose un dialogue entre science et foi. Il étudie d'abord la science de l'Univers (la cosmologie fondée sur l'astrophysique) et ensuite l'évolution qui place l'humanité en tête du mouvement de la vie. La théologie développée ici est centrée sur Jésus-Christ, fils de Dieu incarné, et de l'humanité nouvelle par sa résurrection d'entre les morts et, de ce fait, principe d'un monde nouveau.