De divers côtés, une rumeur commence à se faire entendre : Marx revient !

Mais, pour que la pensée de ce dernier retrouve une véritable actualité, il faut

répondre au moins à trois questions :

Le marxisme-léninisme constitue-t-il la véritable interprétation de la

pensée de Marx ? Hippolyte Simon répond clairement non. La lecture que fit

Lénine, imposée par Staline, trouve son origine dans l'oscillation marxienne

continuelle entre deux lignes politiques : la ligne révolutionnaire et la ligne

émancipatrice. Prolongeant les analyses de Louis Althusser sur la

coupure épistémologique, l'auteur montre que Marx n'a pas de véritable

théorie de l'État et qu'il reste un penseur de la société civile et de ses lois

internes, lorsque l'État s'abandonne à la seule logique économique.

Dès lors, comment expliquer le si long aveuglement politique de tous ceux

qui se sont réclamés de cette idéologie ? Pour l'expliquer, H. Simon propose ici

une analyse religieuse et non plus seulement politique de l'hégémonie des partis

communistes. C'est sans doute parce qu'ils ont oublié la grande Tradition

biblique que beaucoup de démocrates européens se sont retrouvés désarmés

devant l' idolâtrie religieuse et le messianisme implicite qui constituent les

grands ressorts de l'adhésion à cette forme de pensée.

Après coup, que signifie la fin de l'empire soviétique ? Il aura suffi d'une

déclaration de Mikhaïl Gorbatchev, le 25 décembre 1991, pour que

disparaisse l'URSS. Le marxisme-léninisme n'aurait-il donc été qu'un «effet de

parole», une illusion politique fondée sur les promesses de Lénine ? Cet

ouvrage ne peut pas répondre, puisqu'il a été rédigé avant cette dissolution,

mais il permet d'affronter cette question.

En se demandant comment être chrétien «après» Marx et Hegel ,

Hippolyte Simon éclaire nos débats politiques à la lumière de l'Évangile.