La notion de subjectivation semble être, à première vue, particulièrement

vulnérable à la critique en raison de son manque apparent de clarté et de

distinction, voire de sa surdétermination. Mais du fait des acquis des sciences

sociales, des théories de l'action ainsi que de la philosophie du langage et de

l'esprit, c'est désormais l'une des plus bouleversées et il n'est plus possible,

aujourd'hui, de penser la question dans les termes des vieux dualismes :

l'explication causale ou l'intelligibilité rationnelle, le sujet ou l'individu, l'histoire

individuelle ou l'histoire collective. Il n'est donc pas étonnant que cette notion

épouse les enjeux épistémologiques et méthodologiques abordés par les

historiens, les philosophes, les économistes et les sociologues contemporains.

On notera d'abord la promotion progressive de ces nouveaux «objets» dont les

sciences sociales font grand cas et qui renouvellent profondément les rapports

entre macro- ou microhistoire : la question philosophique, sociologique et

historique de l'autorité de la première personne , les concepts de témoignage

interne , d' individuation , de récit de soi , de reconnaissance , de visibilité définissent

de nouveaux lieux d'intelligibilité.

Les tentatives récentes qui tentent de cerner dans sa complexité le va-et-vient

allant de la condition historique aux représentations et aux conduites des agents

permettent d'apporter un éclairage nouveau sur les relations qu'entretiennent les

individus avec les figures de la domination, de l'exclusion et de la persécution,

tout en évitant les représentations simplistes, univoques ou figées.

Ce travail interdisciplinaire sur la généalogie du moi dans les formes de

l'individuation souhaite retracer les différentes facettes du concept de

subjectivation, à mi-chemin entre individu et société civile, temporalité du sujet

et formes du pouvoir politique. Nous étudierons comment certains auteurs

modernes, la considérant comme un accès propre au monde par l'agir politique,

en font le centre de la réflexion philosophique, sociologique et anthropologique.