Les hadîths sont une des sources fondamentales de l'islâm auxquelles se réfèrent

les musulmans. Dans le hadîth prophétique, le Prophète lui-même est l'auteur,

et le rapporteur ne fait que transmettre ce que le Prophète a dit. Ceux-ci sont

reconnaissables généralement par cette formule : «le Prophète de Dieu a dit».

Ce n'est pas le cas des hadîths divins, transmis par Allâh au Prophète sans

intermédiaire. Pour autant, ces hadîths n'ont pas le caractère parfait et inimitable

du Qur'ân.

Les sujets traités par les hadîths divins ressemblent à ceux abordés dans les

sourates mecquoises et s'éloignent en général de tout ce qui est législation

s'agissant du culte ou des relations commerciales. Ils tournent autour de

l'éducation, l'exhortation aux bonnes oeuvres et l'éloignement de toute conduite

blâmable.

L'appellation de ces hadîths par le qualificatif qudsî relève du mot qudus, qui

signifie la pureté. C'est le nom de l'ange Gabriel, appelé esprit de qudus ou esprit

de la pureté. Ce qualificatif, relativement aux hadîths, signifie qu'ils ont pour

source le Seigneur. Ils sont aussi appelés les hadîths seigneuriaux ou rabbânî.