Les angoisses croissantes du XX^e siècle devant le devenir

de la nature et de ses locataires humains se sont rassemblées

en un mouvement qui a récupéré le nom d'une

science, l'écologie, avant d'en «corriger» le contenu.

Espérant un soutien concret à leurs projets, voire une

augmentation des budgets, les chercheurs n'ont opposé

qu'une faible résistance à cet emballement. Trente ans

plus tard, un constat consternant s'impose : l'écologie,

née du darwinisme avec la mission de produire des

synthèses, subit un étouffement, alors même que sa

nécessité s'avère effectivement criante. Des principes

moraux se substituent d'autorité aux règles de méthode,

la vision pernicieuse d'une prétendue «place de l'homme

dans la nature» bloque l'urgence vitale d'une écologie

humaine complète, et une mosaïque de «sciences de

l'environnement» confie l'exercice de la synthèse à un

«bon sens» ivre de nostalgies.

Cet essai récapitule les conditions d'existence de l'écologie,

montrant que, depuis sa naissance jusqu'aujourd'hui,

elle a subi d'incessantes tentatives de kidnapping. Seule

science de la vie à pouvoir aborder des faits sociaux, elle

attire irrésistiblement le désir de fixer les lois de la société

depuis la nature.