Tout être humain, homme ou femme, a, du fait même qu'il est

humain, une connaissance inamissible de Dieu, comme unique

principe et comme seule véritable fin de son être et du sens de

son existence. Cette connaissance naturelle de Dieu, inhérente à

l'être humain, quels que soient les âges et les civilisations, trouve

son achèvement et son explicitation dans la révélation du Christ

en Israël et la communication par l'Église de sa vie et de son

Esprit. Empruntant à la première page de la Bible hébraïque tout

ce qui fait la dignité et le sens de la vie humaine, la tradition

chrétienne peut se résumer en une courte phrase : créé à l'imge

de Dieu, l'homme a pour vocation de devenir à la ressemlance de

Dieu. Dieu est Amour. Connaître Dieu, c'est aimer comme

Dieu lui-même aime. Un tel Amour, dont le désir constitue

l'homme en son essence, ne peut qu'être donné par Dieu,

demandé à Dieu et reçu de Dieu, comme Dieu le veut dans

l'actualité historique : en Jésus seul.

Une part importante de ce livre s'attache à expliciter en quoi

consiste la théologie négative, tant dans la connaissance naturelle

de Dieu que dans la connaissance révélée de Dieu en Jésus

Christ. En appendice, l'auteur publie une note inédite du père de

Lubac.